五德终始说：是中国战国时期的阴阳家邹衍所主张的历史观念。“ 五德 ”是指五行木、火、土、金、水所代表的五种德性。“终始”指“五德”的周而复始的循环运转。邹衍常常以这个学说来为历史变迁、王朝兴衰作解释。
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藤本植物（英語：vines） ，亦作攀緣植物（英語：climbers，climbing plants） 、蔓藤植物、爬藤植物，是泛称茎幹较细长、不能支持自身重量而直立生长，只能借助支持物（如树、墙等）攀缘向上生长，或匍匐于地面生长的一类植物；其攀缘或匍匐的方式，是利用非特化构造（如：不定根、主茎、侧枝、叶、叶柄）或特化构造（如：卷须、钩刺、吸盘）将自身依附于外界环境，向上或平。
眼睛是整个 面相 最重要之处，用以观察人之善恶、贤愚、人格之高尚或卑劣、决断力之快慢、体质之强弱及运气之好坏等。 好的眼相要黑白分明（眼珠要黑，眼白要。
錦鯉とは、観賞用に改良された鯉の品種の総称です。美しく色鮮やかな模様を錦に例えて「錦鯉」と呼ばれています。この記事では、錦鯉の誕生の歴史や正解の愛好家に好。
正坐是席地坐姿的一種，又稱“跨鶴坐”，通稱“跪坐”。古華文中，臀部接觸腳跟為「坐」，特指正坐；挺直上身而不著腳跟為「跪」；跪而聳身挺腰為「跽」。正坐時，雙膝應併攏著地，臀部壓足，雙手放在腿上。 正坐亦是日本傳統文化當中正式的座姿。直至現在，各種日本傳統藝能的表演者仍然需要正坐。 Mehr anzeigen
「不要為作惡的心懷不平，也不要向那行不義的生出嫉妒。 因為他們如草快被割下，又如青菜快要枯乾。 」 (37:1-2) 我們很容易對做惡事的人心懷不平，心懷不平就是心中着火，看見他們這樣就火大，並且生出嫉妒。 他們做了惡事，環境卻這麼好；相反我沒做這些事，我。
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五德五行 - 于天胤 -
